九日山风景区 编辑词条 发表评论(0)

九日山风景区

九日山在泉州市区西郊南安境内丰州镇西面，距泉州市区约七公里，为中国著名海外交通史迹，列为中国重点文物保护单位。 九日山，一说因晋代南迁者，每年农历九月初九在此登山高瞻远望，故称之；另说曾有一道人，从德化戴云山走九日至此，故名。该山历史悠久，自唐以来，文人墨客曾先后登临或隐居于此。山势叠叠奔腾，高在百米左右，岩石悬崖，岩峣峥嵘，绿树掩映摇翠，山前晋江流水蜿蜒荡漾，真是“溪流湾漾，峰峦映发，奥街明秀，隐为一区”，风景优美，文物荟萃，成为泉州著名的游览区之一。 www.17uu8.com

九日山风景区石刻

山有东西北三峰，其形如钳。西峰因唐代名诗人秦系在此隐居，放称高士峰，或称西台。顶峰有五代石佛造像，称石佛山。石佛为五代陈洪进所倡刻，高4.5米，宽1.5米，袒胸盘坐于莲座上，衣纹流畅对称，为泉州最早的石雕造像，外筑石亭，以保护石像，全系石构，硬山式屋顶，面阔进深，均具一间，呈方形。东峰因唐代宰相姜公辅贬谪隶泉，寄迹山中，卒后葬此，故名姜相峰，或称东台，又因其形似麒麟，俗称麒麟山。北峰连接东西两峰，叫北台，三峰环抱成一坞，曰白云坞。坞中白云出岫，碧谭幽间，出峡南注，为菩萨泉胜迹。

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九日山是海上丝绸之路的起点。它坐落于晋江北岸，距泉州市区7公里，距晋江机场15公里，离后渚港15公里，地属南安丰州镇。远在西晋太康九年（公元288年），移居闽地的中原移民每逢重阳节就要登上此山遥望中原，由于重阳节为九月初九，因此这座山就被命名为九日山。

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九日山以“山中无石不刻字”闻名四方，现存宋元以来的摩崖题刻70多段，最著名的就是宋代的祈风石刻。九日山祈风石刻群是中国现存最多的祈风石刻，堪称中国古代海上丝绸之路的丰碑，为全国重点文物保护单位。 

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 由于泉州在古时海上交通就很发达，人们为了求得行船顺风，常要举行“祈风仪式”，这些石刻是古泉州海外交通的重要史迹，也是中国与亚非各国人民友好往来的历史见证。

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1991年2月，联合国教科文组织来泉州进行“海上丝绸之路”综合考察，来到九日山时各国专家学者对此胜迹赞叹不绝，并留下了考察记事石刻，又为九日山的石刻碑文增添了光彩。 www.17uu8.com

九日山风景区景观

九日山的得名，一说是晋代南移的人，每年9月9日都要在此登高望远。另一说是古代有一道人，自言从戴云山最高处来到此地，走了9天的路程才到达。 山有东西二峰，其形如钳。西峰因唐朝有个著名的诗人会稽秦系在此隐居，帮 称“高士峰”；东峰又名“姜相峰”，唐朝宰相姜公辅忠言直谏，从长安贬谪来泉 ，寄迹山中，死后即葬在此，故称，二峰环抱的低洼处，叫做“白云坞”。坞中白云出岫，涧泉潺流，涧泉名曰“菩萨泉”。 宋代泉州海外交通十分发达。这里是政论对外贸易的重要窗口，每年都有许多 外国商人来往于泉州。当时，行驶南洋与泉州之间的船舶全靠风力推行，春夏季节靠东南风而来，秋冬季节顺东北风而去。宁政府为了鼓励海外贸易，每年都要在九 日山举行两次祈风仪式，为来往船舶祈求顺风。祈风典礼十分隆重，由泉州郡守与 市舶司主管官员主持。礼毕游山泛溪，勒石记事，把祈风时间，参加官员的姓名、 职务刻于摩崖之上。至今石刻中所书的人物、时间地点仍清晰可辨。九日山现保留 许多南宁泉州祈风石刻，它是研究中外效能史的珍贵史迹。 除了祈风石刻外，这里还流传着不少中外友谊的动人故事：南朝梁武帝时，有 一个印度高僧名叫拘那罗陀，中名真谛。”泛大海来中国时，道经兹寺，因取梵文 ，译正了义”，在九日山翻译了《金刚经》。现在西峰还有一埠盘石，据说是当年 译经之处，人称之为“翻译石”。 九日山上还存不少骚人墨客的真迹石刻。有唐代高僧无等禅师“泉南佛国”的 题刻（现存题刻为元至正十年奉政大夫监郡契玉立重刊），宁代蔡襄、朱熹等人的 遗墨。古人用“山中无石不刻字”之语来评点九日山，颇能概括其貌。人们到此如临一座巨在的书法展览馆，又像置身于天然的文物渊薮。真是琳琅满目，目不暇接 。 九日山的西峰绝顶有一尊大石佛，高4.5米，宽1.5米，袒胸盘坐于莲花座上，气势雄健，为北宋初陈洪进所倡刻，已有千年的历史，是泉州最早的石刻造像艺术珍品之一。

九日山风景区石刻

九日山在泉州市区西郊南安境内丰州镇西面，距泉州市区约七公里，为中国著名海外交通史迹，列为全国重点文物保护单位。

九日山，一说因晋代南迁者，每年农历九月初九在此登山高瞻远望，故称之；另说曾有一道人，从德化戴云山走九日至此，故名。该山历史悠久，自唐以来，文人墨客曾先后登临或隐居于此。山势叠叠奔腾，高在百米左右，岩石悬崖,岩峣峥嵘，绿树掩映摇翠，山前晋江流水蜿蜒荡漾，真是“溪流湾漾，峰峦映发，奥街明秀，隐为一区“，风景优美，文物荟萃，成为泉州著名的游览区之一。

山有东西北三峰，其形如钳。西峰因唐代名诗人秦系在此隐居，放称高士峰，或称西台。顶峰有五代石佛造像，称石佛山。石佛为五代陈洪进所倡刻，高 4.5米，宽1.5米，袒胸盘坐于莲座上，衣纹流畅对称，为泉州最早的石雕造像，外筑石亭，以保护石像，全系石构，硬山式屋顶，面阔进深，均具一间，呈方形。东峰因唐代宰相姜公辅贬谪隶泉，寄迹山中，卒后葬此，故名姜相峰，或称东台，又因其形似麒麟，俗称麒麟山。北峰连接东西两峰，叫北台，三峰环抱成一坞，曰白云坞。坞中白云出岫，碧谭幽间，出峡南注，为菩萨泉胜迹。

山麓原有西晋太康九年（公元228年）乃泉州最早佛教寺院。南朝印度高僧拘那罗陀在此翻译金刚经，学　习汉语，山上还留有翻经石古迹。山中古迹遍布，目前仅留八十余处，多数集中于西峰东坡和东峰南麓，最珍贵的为宋元祈风石刻，包括明代摩崖石刻有七十余处。因宋元时间，泉州海外交通相当发达，亚非人民每年往来于泉州很多。当时来泉州经营海外贸易的番舶，要靠风驾船。来泉的番舶要在春夏东南风而来，秋　间则顺西北风而去。由于当时泉州政府和人民重视外宾的友好关系，每年番舶扬帆之际，泉州郡守和市舶　（海关）有关官员及泉州知名人士，都要登九日山昭惠庙，在通远王祠为番舶祈风，并刻石留记。来代石　刻有十方记载有关海交职事和海交交渲活动情况，“有郡守倪思正甫，提舶全茂实腾，遵令典祈风于昭惠庙……”，“大守贰卿颜颐仲，祷回舶南风，遵齐曲也，提舶寺丞刘克逊俱祷焉……”，“舶司岁两祈风于通远王庙……”，“以遣舶祈风于延福寺，通远善刘广福王祠下，修故事也”等。《泉州府志》记载“神永春乐山山隐士也，居台峰，后仙去，著灵响，人饲之，呼嗡爹。唐咸通中，山僧欲建寺，求材乐山，遇一翁白须指其处，得杞、楠、梦许护送，一夕材乘涨下，众神之。作灵乐祠，名殿神色，宋封神通远王，赐额照　事。嘉祐中，泉州大旱，宋蔡忠惠求雨辄应，奏加封善利王，寻加号广福，显济。”北宋泉州已设市舶司，祈风是他的职责之一。九日山这些祈风石刻和祭祥神明之记载都是泉州海外交通的重要史绩，为宋时中国人民和亚非人民之间的和平友好的历史见证，有重大的历史意义。山中几乎无石不刻字。历代名人题刻甚多，从书法价值应首推蔡襄、苏才翁等人。山枯平坦宽敞，眺望万壑而来，晋江东去，令人心旷神怡。　　

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九日山林木滋蔚，山岩生色，风景迷人，旧称有三十六奇，如神远殿、灵乐祠、肉身佛、檀越林、石佛　岩、菩萨泉、仙人桥、东峰道场、秦君亭、姜相台、天等岩、水陵堂、放生池、御书阁、墨妙堂、乱峰轩、聚秀阁、廓然亭、思古台、一眺石、钓台、翻经石、碧玉峡、水清凉石、自然嗓、白云堂、惠泉、翠光堂、晋朝松、无名木、醉石、百级石、砌石庭、石龟、石碾、石盆、石砚、皆为秦君遗物也。 www.17uu8.com

[1] 爱自由旅游网 http://www.izy.cn/travel/e9/1201.html
[2] 考试大 http://www.examda.com/dy/tool/jiandian/20060630/091601512.html

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[3] 泉州旅游 http://quanzhou.cncn.com/jingdian/info/921.html
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