生旺火 www.17uu8.com 新年来到时，在院子里点燃火把，火堆，或炭火盆，在古代称为“
庭燎”、“
籸盆”、“
烧火盆”、“
烧松盆”（《
帝京景物纪略》）、“旺相”，现代民间称为“生旺火”、或“点发宝柴”、“烧秦侩”（
陕西在
除夕、
河南洛阳八十年代在
元宵）。古代的庭燎是为了驱邪，或者祭神祭祖。后来的生旺火已经发展为象征全家兴旺发达，表达美好希望。
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国家
礼仪中很早就有在
元日“
庭燎”的规定。《
后汉书·礼仪志中》云：元日，“百官受赐宴飨大作乐。”
刘昭注解时引用蔡质《汉仪》云：“正月旦，天子幸德阳殿，临轩，
公卿大夫百官各陪朝贺。
蛮、
貊、
胡、
羌朝贡毕，皆陛觐，庭燎。”《
隋书·礼仪志四》云：“梁元会之礼，未明，庭燎设，文物充庭。”
www.17uu8.com 民间庭燎习俗在
南朝宗懔《
荆楚岁时记》中有记载。关于庭燎的目的，一说是驱邪避灾。
宋代陈元靓《
岁时广记》卷四十《燎骨骨出（骨出为一个字）》云：“《
岁华纪丽》：‘除夜烧骨骨出（骨出为一个字），为熙庭助阳气。《
四时纂要》：‘除夜积柴于庭，燎火避灾。’” 庭燎目的的另一种说法是祭祀祖先和神灵，见明代周汝成《
熙朝乐事》：“除夕人家祀先及百神，架松柴齐屋，举火焚之，谓之籸盆。烟焰烛天，烂若霞布。”
清代也有用炭火盆代替的。1738年，
郎世宁画了一幅《
弘历雪景行乐图》 ，表现的正是
乾隆皇帝与子女一起过年的情景。乾隆帝面前就放着一个火盆，一个小皇子正在向火盆中放松柏类的小枝（所以，不是为了取暖），应该也是一种庭燎。称为“
烧松盆”。
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现代民间生旺火常常是点燃柴堆或炭堆，
火势越旺越好。象征新年全家兴旺。也有用火盆烧松柏
桃杏树枝，合家跨火而过，象征燎去旧灾晦，迎来新气象。
www.17uu8.com 从具有强烈的驱邪色彩的庭燎，发展到生旺火象征全家兴旺，
春节庆典中的这一点火习俗逐步摆脱了
迷信色彩。
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